O dia 02 de dezembro vem sendo
adotado como data comemorativa referente ao Samba – Dia do Samba. Trata-se de
uma proposta de um vereador baiano para homenagear Ary Barroso. Este foi o dia em que Barroso pisou em
terras baianas pela primeira vez.
Existem várias versões acerca do
nascimento do termo "samba". Uma delas afirma ser originário do termo
"Zambra" ou "Zamba", oriundo da língua árabe, tendo nascido
mais precisamente quando da invasão dos mouros à Península Ibérica no século
VIII. Uma outra diz que é originário de um das muitas línguas africanas,
possivelmente do quimbundo, onde "sam" significa "dar", e
"ba" "receber" ou "coisa que cai". Ainda há uma
versão que diz que a palavra samba vem de outra palavra africana, semba, que
significa umbigada.
No Brasil, acredita-se que o
termo "samba" foi uma corruptela de "semba" (umbigada),
palavra de origem africana - possivelmente oriunda de Angola ou Congo, de onde
vieram a maior parte dos escravos para o Brasil.
Em meados do século XIX, a
palavra samba definia diferentes tipos de música introduzidas pelos escravos
africanos, sempre conduzida por diversos tipos de batuques, mas que assumiam
características próprias em
cada Estado brasileiro, não só pela diversidade das tribos de
escravos, como pela peculiaridade de cada região em que foram assentados.
Algumas destas danças populares conhecidas foram: bate-baú, samba-corrido,
samba-de-roda, samba-de-chave e samba-de-barravento, na Bahia; coco, no Ceará;
tambor-de-crioula (ou ponga), no Maranhão; trocada, coco-de-parelha, samba de
coco e soco-travado, no Pernambuco; bambelô, no Rio Grande do Norte;
partido-alto, miudinho, jongo e caxambu, no Rio de Janeiro; samba-lenço,
samba-rural, tiririca, miudinho e jongo em São Paulo.
A influência do Estado na
promoção do samba carioca
O presidente Getúlio Vargas deu grande
suporte a popularização e consolidação do samba carioca urbano, em detrimento a
outras variedades de samba cultivadas em outras regiões do país (assim como de
outros gêneros musicais bastante populares regionalmente, como emboladas,
cocos, a música caipira paulista). Principalmente durante o Estado Novo, o
governo brasileiro patrocinava apresentações públicas de intérpretes populares
desse samba em eventos badalados - como o "Dia da Música Popular" e a
"Noite da Música Popular". Símbolo da elite carioca, o Teatro
Municipal do Rio de Janeiro passou a receber artistas renomados do samba. Em
uma ação para promover o estilo como produto genuinamente "nacional",
as transmissões radiofônicas oficiais incumbiam-se de levar o samba carioca
urbano ao exterior. Houve até programas irradiados para a Alemanha nazista
diretamente do terreiro da escola de samba Mangueira. Muitos cantores também
integravam comitivas presidenciais em viagem ao estrangeiro. Villa-Lobos foi um
dos intelectuais renomados que reconheceram o valor do samba.
Além de ganhar status de "música nacional" durante a Era Getúlio Vargas, o samba (carioca urbano) passou a ter também reconhecimento dentro de setores da elite cultural nacional.
Entre o final da década de 1920 e
meados da década de 1940, o samba urbano carioca deixaria de ser considerado
expressão local (como são tidos sambas em outras partes do país). Graças ao
Estado, alcançaria status de símbolo "nacional". Esse samba oriundo
de uma região do Rio de Janeiro espalhava-se por outras áreas da cidade, não
apenas com os sambas de carnaval, mas também com novas formas dentro do estilo
moderno carioca, como o samba-canção e o samba-exaltação. Difundidos pelas
ondas do rádio, estes estilos cariocas seriam conhecidos em outras partes do
Brasil, que, com a influência do governo federal brasileiro (mais propriamente
partir dos projetos político-ideológicos do Estado Novo de Getúlio Vargas),
elevaria o samba local da cidade do Rio de Janeiro à condição de samba
"nacional" - muito embora existam outras formas e práticas do samba
no país. A aproximação do Estado brasileiro com a música popular deu-se também
pela oficialização, em 1935, do desfile de carnaval pela Prefeitura do então
Distrito Federal.
No período de consolidação do
samba carioca como "samba nacional", surgiram uma nova safra de intérpretes,
que obtiveram grande sucesso radiofônico, como Francisco Alves, Mário Reis,
Orlando Silva, Silvio Caldas, Carmen Miranda, Aracy de Almeida, Dalva de
Oliveira, entre outros, e despontaram muitos compositores oriundos da classe
média, como Noel Rosa, Ary Barroso, Lamartine Babo, Braguinha (conhecido também
como João de Barro) e Ataulfo Alves. E mais tarde, Assis Valente, de Ataulfo
Alves, de Custódio Mesquita, de Dorival Caymmi, de Herivelto Martins, de Pedro
Caetano, de Synval Silva, que conduziram esse samba para caminhos ao gosto da
indústria musical. (fonte:- http://pt.wikipedia.org/wiki/Samba)